الحمد لله
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
أما بعد فقد سرني امران يتعلقان بابنائنا لاحظتهما في مجموعات وتصب :
1 صورة يظهر فيها النظام و الجدية والجمال لمجموعة من شبابنا باسم نادي الشباب ساعد السيد المنسق الأخ محمد فلان في تنظيمها .

يقول الرائع ناجي محمد الإمام شفاه الله:
بمُنعرجِ الألوَى، فقلتُ بسِقطِه :: وبينَ لوى الدّهنا وحيِهمُ بحرُ
تقولُ نساءُ الحيّ تَيمَا بعيدةٌ :: ودونَ حِمى لُبنى المَهامِهُ والقَفرُ
لنا المجدُ نحن العاشقين فليلُنا :: سُلافٌ وخمرٌ ليس يعقبها أمرُ

وُلد الأمير أحمدو ولد سيدي ولد حننا سنة 1941 في أسرة ذات إمارة ومكانة اجتماعية مرموقة في موريتانيا، فهو الإبن الأكبر لأمير أولاد داوود سيدي ولد حننا. والدته خديجة بنت سيدي ولد هنون، ما يجعله ابن إمارة أولاد داوود من جهة الأب والأم على حد سواء. نشأ في بيتٍ عُرف بالعز والسلطة، حيث غرس فيه أبواه قيم المسؤولية والالتزام الديني والاجتماعي.

وزير الأوقاف يحضر مناقشة دكتوراة في نظرية التطور وأصل الأنواع بكلية أصول الدين بالقاهرة لباحث موريتاني تقديرًا لعائلته العلمية

عرفت مختلف المناطق الموريتانية في القرنين الـ18 والـ19 نهضة ثقافية عربية إسلامية جعلت منها منارةً ثقافية لم يقتصر إشعاعها على جزء هام من أفريقيا الغربية، وإنما شمل كذلك المغرب والمشرق العربيين. فقد درّس بعض الأساتذة الموريتانيين الأجلاء في الجامع الأزهر بالقاهرة، والذي يعد أعرق جامعة عربية إسلامية وأبرزها.

في السابع من يناير عام 1970، رحل المناضل الموريتاني الشاب سيدي محمد ولد سميدع في مدينة داكار، تاركًا إرثًا نضاليًا خالدًا رغم عمره القصير. وقد وُري الثرى في مقبرة Soumbedioune بدكار، والتي غمرت مياه المحيط جزءًا من ساحلها لاحقًا.

احتضنت نواكشوط مساء اليوم محاضرة علمية بعنوان: "التراث الفقهي للشيخ سيدي المختار الكنتي: دراسة في المصادر والمنهج"، نظمتها زاوية الشيخ سيد المختار الكنتي، بحضور نخبة من الباحثين والمهتمين بالتراث الإسلامي.

تتوالى مواكب الراحلين من نجوم الأدب والثقافة والفكر، تاركةً دنيانا بكل ما فيها من هشاشة وفناء وعبث، إلى دار الأبدية والخلود.

تستعد مدينة وادان لأن تحتضن نسخة جديدة من مهرجان مدائن التراث، وقد تكون هذه هي أفضل مناسبة للتعريف بهذه المدينة التاريخية الرائعة وبآثارها المدهشة.

يقول الله تعالى: (أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ} (الغاشية: 17): هذه الآية تدعو الإنسان للتأمل في خلق الإبل الفريد، بما فيها من تكوين جسدي وقدرة على تحمل مشاق الصحراء، مما يظهر قدرة الخالق البديعة.