في بعض المراكز والدوائر السياسية، يتصاعد خطاب يرفع شعار احترام الدستور ومكانته في دولة القانون والنظام الديمقراطي، ويقرن ذلك بالتحذير من إعادة انتخاب الرئيس لمامورية اخرى ، حتى يُقدَّم مجرد طرح المأمورية الثالثة باعتباره تهديدًا للدولة وخروجًا على الشرعية وانتهاكا لحرمة الدستور .

شهدت العاصمة الفرنسية باريس ومدن كبرى أخرى موجة من الإحتجاجات العارمة يقودها حراك طلابي دخلت علي خطه هيئات نقابية تخللها انفلات

استباقًا للحدث الوطنى الأول الذى تستضيفه العاصمة الموريتانية نواكشوط فى أواخر أكتوبر الجارى (2026) على مدار ثلاثة أيام، والمتمثل فى عقد منتدى الجاليات الموريتانية 2026 تحت رعاية رئيس الجمهورية محمد ولد الشيخ الغزواني، استعرض المنتدى فى ألبوم صور نشره تحت عنوان "جالياتنا حول العالم"، خريطة انتشار الجاليات الموريتانية وخصائصها الديموغرافية والمهنية وال

في فقه السياسة وقراءة تحولات النفوذ
1. من شكوى الشاعر إلى فقه السياسة
يقول الشاعر منظور بن زبّان الفزاري:
ألا لا أبالي اليوم ما صنع الدهرُ
إذا مُنعت مني مليكةُ والخمرُ
فإن تكُ قد أمست بعيدًا مزارُها
فحيِّ ابنةَ المُرّي ما طلع الفجرُ
لعمري، ما كانت مليكةُ سوءةً
ولا ضُمَّ في بيتٍ على مثلها سترُ

تحمل السباقات الانتخابية نحو المناصب الدولية عادة في طياتها الكثير من البراغماتية، ولا شذوذ عن هذه القاعدة في سياق ترشح الوزيرة الموريتانية السابقة السيدة كومبا با، لقيادة المنظمة الدولية للفرنكوفونية.

لا يمكن النظر إلى التشكيلة الحكومية الأخيرة باعتبارها مجرد تعديل في المواقع، بل بوصفها محطة مفصلية لاستكمال الأوراش الكبرى التي يتضمنها برنامج فخامة رئيس الجمهورية، محمد ولد الشيخ الغزواني، وتعزيز الأداء العمومي وثقافة المسؤولية والمساءلة، مع فتح المجال أمام الكفاءات الوطنية الجديدة.

​يتجدد مع بداية كل عام دراسي المشهد المؤرق أمام بوابات العديد من المدارس والإعداديات والثانويات العمومية في العاصمة نواكشوط، لا سيما في المقاطعات ذات الاكتظاظ السكاني المرتفع مثل دار النعيم، والرياض، وعرفات، والميناء.

في أفق 2029، لا تكفي التوقعات السياسية وحدها لصناعة مستقبل الدولة

لم تكن التشكيلة الحكومية الجديدة في موريتانيا مجرد تعديل وزاري عابر، بل جاءت لتثير عاصفة من النقاشات في الشارع الموريتاني الذي ترقبها طويلاً تحت وطأة أزمات معيشية خانقة؛ من غلاء الأسعار و ازمة محروقات امام المحطات و انقطاعات الكهرباء والماء، وصولاً إلى تدني خدمات التعليم والصحة.

الشيوعية، في بعض تجاربها، لم تكن مجرد نظرية اقتصادية أو اجتماعية، وإنما تحولت إلى مدرسة في إنتاج نمط بشري متشابه في التفكير؛ يتلقى التلميذ فى صفوفها القوالب الجاهزة، ثم يعيد إنتاجها، حتى يصبح من الصعب أحياناً أن تميز بين أصوات المتحاورين: الأشخاص مختلفون، لكن الأفكار واحدة، والعبارات واحدة، والاستنتاجات تكاد تكون متطابقة .