النخبة هي الصفوة،و يفترض فى موريتانيا بوجه خاص،لبعدها الحضاري،أن تكون ذات طابع ديني و أخلاقي و سياسي متميز،و ما سوى ذلك يسمى عامية تسعى لمصالح و أغراض مادية ضيقة.

فهل يمكن إطلاق مصطلح النخبة على أشخاص لا يمثلون دين و أخلاق أمتهم؟!،و هل يمكن وصف جماعة بالنخبة و هي تدعو لإلغاء المكتسبات الدستورية المكرسة للتناوب و المناهضة للاستبداد؟!.

يبدو السؤال في ظاهره بسيطاً: هل موريتانيا عربية أم إفريقية؟
لكن صياغة السؤال نفسها تحتاج إلى تصحيح؛ لأن الجغرافيا شيء، والهوية الحضارية شيء آخر. فموريتانيا إفريقية بحكم موقعها، وهذا أمر لا خلاف عليه، لكنها ليست لذلك مطالبة بأن تجعل من «الإفريقية» هوية حضارية بديلة عن عروبتها.
القارة تحدد المكان، لكنها لا تحدد وحدها الحضارة.

النرجسية في أصلها ليست مجرد إعجاب الإنسان بنفسه؛ إنها، في صورتها العميقة، اختلال في علاقة الذات بالحقيقة. فالإنسان السوي يستطيع أن يرى نفسه بما له وما عليه، أما النرجسي فيحتاج إلى أن يرى نفسه كما يريد أن يكون، ثم يسعى إلى حمل الآخرين والواقع على تصديق هذه الصورة.
ومن هنا يبدأ الخطر حين تصل النرجسية إلى السلطة.

​تتحول شبكات التمديدات الكهربائية غير القانونية في أحياء العاصمة نواكشوط إلى "قنابل موقوتة" حقيقية؛ إذ تتجاوز مخاطرها الجانب الخدمي لتشكل تهديداً مباشراً لأرواح المواطنين، ونزيفاً مالياً سنوياً يثقل كاهل المنظومة الكهربائية الوطنية.

لا يختلف إثنان علي أننا نعيش اليوم في عصر يتسم بهوس كبير بالمشاهير و المؤثرين، حيث تحول جزء ملحوظ من الاهتمام المجتمعي و الدعم المالي و الاعلامي نحو صناع المحتوى على حساب الفئات الحيوية التي تقود قاطرة الوعي و البناء الفعلي للمجتمع .
كل مجتمعات العالم تواجه بالفعل تحولاً جذرياً في مراكز الثقل والتأثير ,

كشفت الانقطاعات المتكررة للتيار الكهربائي في العاصمة نواكشوط عن هشاشة غير مسبوقة في البنية التحتية لشركات الاتصالات المشغلة.

الغلو ظاهرة إنسانية معروفة،يميل أصحابها للمبالغة فى تقييمهم و مواقفهم،و فى هذا السياق ينجذب كثيرون،فى الموالاة و الدعاية الزائدة لإنجازات و جدوائية النظام القائم،بينما يفضل آخرون التحامل عليه و وصمه بكل عار و دنس،و لا يقرون له بأي خير أو أبسط نجاح.

يضع الصعود المتنامي للكفاءات الموريتانية إلى سدة قيادة الهيئات و المنظمات الإقليمية و الدولية الإقتصادية ، المالية ،الثقافية ، الدينية و الرياضية.
المراقبين أمام مفارقة بنيوية مثيرة للجدل ،

تلبية لدعوة كريمة من محافظه، الأستاذ الخليل ولد انتهاه، قمتُ اليوم، الموافق 30 أغسطس 2026، بزيارة استطلاعية لمتحف "تويزكت" الأثري بمدينة أطار؛ لمعاينة تلك الجهود الوطنية الاستثنائية التي يبذلها في سبيل صون وتوثيق تراثنا الخالد.

من يمارس المراهقة السياسية لا يستطيع خديعة الأطاريين.

فمدينة أطار مدينة عريقة فى التعامل مع المستجدات الاجتماعية و الظواهر السياسية،و نخبة أطار تتحاشى مناهضة الدولة بطريقة متطرفة،كما أنها لا تبارك الإهانة.